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，身处前锋，或以刀剑矛槊，伤克物命，故受此报。于是死已，堕大地狱，受苦长久。”世间人以勇猛善战为荣，殊不知却会因此而种下地狱之因。无视因果的人们，真是可怜之极！ 在此，我默默地祈祷三宝能加持桑及让...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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罗云所杀。 其后张骏遣沙洲刺史杨宣率众疆理西域，宣以部将张植为前锋，所向风靡。军次其国，熙距战于贲仑城，为植所败。植进屯铁门，未至十余里，熙又率众先要之于遮留谷。植藏至，或曰：“汉祖畏于柏人，岑彭死于...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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短暂如水泡，不知珍惜这难得的人身，贪着亲人，瞋恨仇敌，无端地造作恶业。《贤愚经》云：“大健斗将，以勇猛故，身处前锋，或以刀剑矛槊，伤克物命，故受此报。于是死已，堕大地狱，受苦长久。”世间人以勇猛善战为荣...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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？时，他的一位前锋将军叫著「魏严 ？”，他在出军前作了一个梦，梦到自己头上长了角，糟糕！赶快找圆梦官来，这 个圆梦官叫“赵直”，但他有话不直说，他拐弯抹角，因“魏严？”这将军作战很 威风勇猛，但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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) 由此可见，在南朝齐梁之际，沈约等人是受到佛经转读的启发，才提出四声的理论；然后把四声的理论运用到诗的格律上，因而开创了永明体。永明体是唐朝严格的律诗的前锋，此后，近体诗迅速地成长、发展，不久就...
张中行
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格律上，因而开创了永明体。永明体是唐朝严格的律诗的前锋，此后，近体诗迅速地成长、发展，不久就取得主宰诗坛的地位。推源溯流，这个影响是很重大的。
近体诗重视格律，限制多，流弊是引导人们重形式而轻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为了信仰的不同，佛寺以僧兵为前锋，经常为争权夺利而相互斗争。当时随著僧兵作乱，而唐朝又有“会昌法难”，信徒以为人世的“末法时期”已经来到，而极思一个平和的净土。尤其西元1142年，宋绍兴十二年，康治...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宏名，一见欣至，而未知其神慧，乃请至府第，并延请论士，京城英彦，相从前后，六十余人，并已陷折前锋，令名自著者，皆来聚集，请藏师为论主，开展辩论，藏公命章陈词说：“以有怯之心，登无畏之座，用木讷之口，释...
刘常净
|佛学论文|因明|五明|
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胎生，或在湿生，或在化生身分生起。于中最初一切种子心识成熟、展转、和合、增长、广大」。不特生命开始，是由他做前锋，最后生命结束，也由他作殿军，经说有情生命崩溃时，由于生前的行为若好若坏，肉体的热度就有或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿史那社尔进军离龟兹都城300里处之碛石，布置进军龟兹都城的战斗，遣伊州刺史韩威率千余骑为前锋，以骁卫将军曹继叔随后，至龟兹多褐城，与龟兹王诃黎布失毕相遇，龟兹军有众5万，见韩威兵少力单，聚兵以抗。韩威奉命伪败，弃甲退后30里，与曹继叔兵合一处，共击龟兹军，龟兹军已知中计，军心大乱，自行溃退，诃黎布失毕退守都城。阿史那社尔挥军直逼城下，诃黎布失毕轻骑而走，唐军入城。阿史那社尔留郭孝恪守城，...
不详
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